Autosuggestion : Clé de la réussite
Il y a quelques semaines, un vieil ami prêtre était très malade et je lui rendais régulièrement visite dans son hospice spécialisé.
Il se savait condamné à court terme et lui homme de Dieu, qui avait si souvent aidé et réconforté les autres, lui le croyant parmi les croyants, avait peur de la mort.
Il s’interrogeait sur « l’après son dernier souffle » et il me dit alors cette phrase terrible et lumineuse « J’ai peur du vide ».
De 1941 à 1943, à Amsterdam, une jeune femme juive de vingt-sept ans tient un journal et y consigne ce que vont être les dernières expériences de sa vie.
Le résultat : un document extraordinaire, tant par l’incontestable qualité littéraire que par la foi qui en émane. Une foi indéfectible en l’homme alors même qu’il accomplit ses plus noirs méfaits.
Cet ouvrage est le quatrième et dernier tome de la série « A la recherche du Soi ». Comme les précédents, il a été composé à partir de causeries données en réponse à des questions et enregistrées au fil des mois.
L’existence quotidienne demande à chacun de trouver aux « problèmes » en tous genres qui se posent jour après jour la réponse relative qui convient. Mais les Enseignements spirituels ont toujours proposé aux hommes une Réponse absolue.
Beaucoup de lecteurs m’ont demandé un livre donnant « des vérités simples et des directives qu’ils puissent mettre en pratique dans la vie de tous les jours ».
Une grande part de cet ouvrage, troisième volume de A la Recherche du Soi, répond à ce souhait. Les causeries enregistrées que j’ai utilisées s’inspirent le plus souvent de situations bien concrètes comme on en rencontre quotidiennement. Il s’agit donc d’un enseignement. Certes, je l’ai reçu d’un Hindou, Shri Swâmi Prajnanpad, mais j’ai choisi mes exemples dans le monde occidental, le nôtre.
Comme les deux premiers, ce troisième et dernier tome des Chemins de la Sagesse décrit une expérience vécue année après année. L’adhyatma yoga est une voie orientale et traditionnelle de connaissance de soi et de libération. Mais sa sobriété, sa rigueur, son caractère universel la rendent particulièrement susceptible de convenir à des « chercheurs de vérité » occidentaux.
